گزارش از: فهيم عمر
برای یادبود از این حادثه ي المناك هشت و چهارده جوزا، سالروز شهادت پيشگامان نهضت اسلامي، روز چهارشنبه مؤرخ1391/3/17 نهادجوانان مسلمانان باهمراهی بنیاد مدثر کنفرانس علمی رادرمسجدکویتی واقع در مقابل لیلیه مرکزی پوهنتون کابل دایرکرده بودند.
این کنفرانس به ساعت 3:30بعداز ظهر باگرداننده گی محترم ثناءالله یکتن ازمحصلین آغازشد، درابتدا تلاوت آیات پاکی ازقرآن کریم زینت بخش محفل گردید، سپس استاد دکتورفضل الهادی وزین استادپوهنتون سلام به عنوان اولین سخنران، محفل را باسخنان عالمانه خود رونق بخشیدند، درقدم اول استاد به مقام عالي شهید دراسلام چنین اشاره نمودند: “شهدا باخونفشانی های خود طلسم ظلم واستعمار را شکستندو با اتکاء به اسلحه ایمان وعقیده پیروزی مشت برشمشیر را تحقق بخشیدند، شهدای نهضت اسلامی افغانستان با ریختن خون خود راه پیروزی را ترسیم نمودند”
دكتور وزین درقسمت دیگری ازسخنانش در ارتباط شخصيت شهيد لام محمد نيازي چنین اشاره کردند: بهترین معرف استاد شاگردان ودست پرورده هایش میباشد،و واقعا که استاد شهید نبوغ خاصی درقسمت تربیت افراد واشخاص داشت که یکتعداد ازشاگردان استاد شهید در پوهنځی شرعيات قرارذیل است:
شهید استاد عبدالرحیم نیازی،مرحوم استاد موسی توانا،شهیداستاد برهان الدین ربانی،انجنیر گلبدین حکمتیار، استاد عبدالرب الرسول سیاف،شهید استاد احمدجان احمدزی و… شاگردان استاد شهيد با جوانان ديگر پوهنتون استاد توانستند كه در وقت كم روحیه اسلامی جوانان را در پوهنتون تقویه نماید و مجله شرعيات را نيز اساس گذاشت.
محترم دكتور وزین درقسمت دیگری ازسخنانش سخنان بیادماندنی استادشهید را یادآوری نموده که هرکلمه آن روح آزادی وجهاد را دروجدان فرد مسلمان زنده می سازد؛ استاد وزین گفت:”دریکی ازتحقیقاتی که تحت شکنجه وتعذیب وحشیانه از استادشهید گرفته شده بودمستنطق ازایشان پرسید: پلان ها وبرنامه هایی که تصمیم تطبیق آن را داشتید چه بود؟ استاد شهید درجواب فرمودند:
ماتصمیم داشتیم درظرف بیست سال آینده کادرهای ورزیده علمی را تربیت نموده وحکومت اسلامی را تحت قیادت آنها قایم سازیم، درجواب اين سوال: حکومت موردنظرشماچگونه است؟استاد فرمود: نظام حکومتی مورد نظرما نظام شامل وکاملی است که تمام عرصه های زندگی را دربرگرفته وقوانین آن تطبیق شود،حکومت نباید موروثی بود وطبق قوانین اسلامی حاکم تعیین شود،استاد شهید باوجودی که تحت تعذیب قرار داشت درمورد موقف خود وهمفکرانش دربرابراحزاب غیراسلامی چنین شجاعانه فرمود:مخالفت ما با احزاب خلق وپرچم دایمی بوده ومخالف آنهابودیم هستیم وخواهیم بود،…
دكتوروزين مطالبات ذيل را مطرح كردند و از حكومت خواستار پيگيري و تحقق آن شدند:
• تحقیق جدی درمورد قاتلین استاد شهید نیازی ودیگرشهدای نهضت اسلامی.
• جستجو وکشف آرامگاه شهدایی که درزندان های وحشتناک حکومت داؤد،خلق وپرچم زنده بگورشده و آرامگاه شان تاحال نامعلوم نيست.
• نامگذاری جاده ها، اماکن عمومی،شفاخانه ها وپوهنتون ها به نامهای شهدای نهضت اسلامی کشور.
• نوشتن مفصل زندگینامه شهدا وثبت آن درکتابها تاریخی.
• تکریم وارثین شهدا.
سخنران دوم این کنفرانس محترم استاد عبدالله حاتم يك تن از علماء و قضات كشور یک تن ازشاگردان استادشهید بود، استاد ضمن بیان دیدگاه عالمانه خود درمورد تاریخچه پربار مبارزات نهضت اسلامی،جوانان حاضر درمجلس را متوجه امرخطیرمبارزه ودعوت اسلامی نموده وخاطر نشان کرد که یگانه وارثین راه شهدا همین جوانان بادرک وبااحساس میباشند.
سخنران بعدی کنفرانس استاد دكتور عنایت الله خلیل هدف استاد پوهنتون سلام و دعوت بود،استاد هدف ارج کارنامه های شهدا علی الخصوص شهدای نهضت اسلامی را یاد آوری کرده واطمینان دادند که چراغ شهدا همیشه فروزان وتابان خواهد بود، وبراي جوانان تأکید کرد که همیشه ازافتخارات خود پاسداری کرده وراه شهدا را ادامه بدهند.
دراخير کنفرانس حسیب الله غفوری یکتن ازمحصلین پوهنتون کابل پوهنحی کمپیوتر وساینس به نمايندگي از محصلان صحبت نمود.
سرانجام این محفل علمی به ساعت 5:15 بعدازظهربه انجام رسید.
12 Comments
عثمان افضلی
جزاکم الله خیرا
بسیار جالب و ضروري: نامگذاری جاده ها، اماکن عمومی،شفاخانه ها وپوهنتون ها به نامهای شهدای نهضت اسلامی کشور.
ماشاء الله
حنيف
زه نه پوهېږم چې په جمعيت اصلاح کې ځينو اشخاصو د کوم حکمت له مخې د جمعيت او حزب هغو پخوانيو تربګنیو بيا تازه کولو پسې راخېستې ده…
د استاد غلام محمد نيازي او استاد عبدالرحيم نيازي د مقام په واضح کولو کې د يوه تنظيم په ژرنده کې اوبه غورځول په دې معنا دي چې دغسې اشخاص غواړي دا ناندرۍ يو ځل بيا د اسلامي بلنې د طبیعي جريان ځای ډک کړي.. په دغسې ادعاو سره په لاشعوره توګه ددې هڅه کېږي چې جمعيت اصلاح د جمعيت او اتحاد يوه روزل شوې ډلګۍ معرفي شي.
د جمعيت اصلاح له دريځه بايد استادان او بيا مشران استادان، نزاکتونه په ټول قوت سره مراعت کړي، داسې ادعا چې کېدای شي جمعيت او اتحاد ته پرې ځينې اشخاص ځانونه منونکي وښايي خو په مقابل کې به د ډېرو نورو په مقابل کې د تعصب پر هغه پخوانۍ ليکه درېدلي ښکاره شي.
مننه
قاسم هلالی
حنیفه وروره!
خبرې دې ښې دي خو لکۍ یې کږې دي
اوس چې ته تاریخ بیانوې نو بیا پکې د حزب او جمعیت او اتحاد او اتفاق خبره څه غواړي؟
زه په خپله هم پدې نظر یم چې دغه شهیدان الله ته وسپارو چې څه ډول یې نازوي، هغه پوهیږي، خو دغه اپړې ا دپړې چې حزب او جمعیت یې وایي، نو دا صریح درواغ دي، هر یو پکې خپله خولۍ غوړه ښيي.
جمعیت اصلاح تلاش کوي چې د دواړو ترمینځ حل لاره راوباسي.
حنيف
هلالي استاد!
ما کله تاريخ بيان کړی دی، تاريخ خو له څو ورځو په همدې يوه ليدلوري اصلاح انلاين، ملي اصلاح او دا اوس د نهاد نوجوانانو له خوا بيانيږي، او استاد وزين صاحب په کې د تنظيمونو ناندريو ته اوبه غورځوي.
زما خبرې لکۍ نه لري خو ددوی خبرې شاخداره حتماً دي.
تاريخ چې بيانيږي نو همدا يو تحليل او ليدلوری ولې مخې مخې ته کېږي؟
ستا په خبره که اصلاح له څو ورځو يوازې د جمعيت درواغ بيانوي نو ولې د حزب درواغ ورسره غبرګ نه بيانوي؟
قاسم هلالی
حنیف ډاکتر صیب
غوسه مه کوه نرمه وایه او دلیل وایه
مړه
حنيف
سمه ده استاد!
غوسه مې کړې هم نه ده خو ستاسو د توصيې په مقابل کې به ووايم چې سمه ده غوسه به نه کوم… خو دليل بايد تاسو وواياست، زما خبرې ټولې دليل دليل دي!
عثمان افضلی
یو ځلې چا ما ته ګیله وکړه چې اصلاح آنلاین زیاتره مضامین په دري ژبه لیکي، نو ما ورته وویل چې ته تکړه شه پښتو مضمون ورته ولیکه که یې نشر نه کړ نو بیا ګیله وکړه!!!
د حنیف صاحب ګیله هم همدومره بسیطه خبره ده او دا موضوع نه خو لکۍ لري او نه ښکر او نه خدای مکړه څوک دا کوښښ کوي چې پخوانیو اختلافاتو ته لمنه ووهي.
دې ويبپاڼه کې د عبد السلام ضعیف (طالب)، مولوي صاحب سرفراز (حزبي) او قریب الرحمن سعید (حزبي) او حفیظ منصور (جمعیتي) او داسې نور په لس ګونه موضوعات د مختلفو تنظیمونو د غړو له خوا نشر شوي، یا مصاحبې ورسره شوي. څومره چې زه خبر یم جمعیت اصلاح ټولو لیکنو ته ښه راغلاست وايي او داسې کومه موضوع په کې نشته. که حنیف صاحب یا هم بل څوک داسې فکر کوي چې دلته بې عدالتي شوې نو هغوی دې هم لطفا یو مضمون ولیکي او د اصلاح آنلاین ادارې ته دې دنشر لپاره ولېږي
حنيف
افضلي صاحب
خبره زما د مضمون نه ده، خبره زمونږ د دعوتي حکمت ده، دا کوم دعوتي حکمت دی چې د جمعيت اصلاح د رسنيو متن کې د دوه يا درېو غټو جهادي تنظيمونو تر منځ لاينحلې تاريخي غدۍ ځای نيولی دی.. دغه لانجه هغه مهال د هجرت او جهاد په ماحول کې تر دې ډېره شاربل شوې ده… وزين صاحب او نورو درنو استادانو ته په ډېر احترام دا مسئله له ډېرو نزاکتونو ډکه ده. د جمعيت اصلاح له سټېجه موقف نيونه په دې معنا ده چې دا د جمعيت اصلاح رسمي موقف دی. په داسې حال کې چې جمعيت اصلاح د اسلامي نهضت د تاريخي مبداء په اړه خپل بې پرېتوب لري. دا بې پرېتوب بايد د کابل د ماحول او دلته د مېشتو پخوانيو تنظيمونو د مصلحتي مانورونو قرباني نه شي. وزين صاحب محترم او ځينې نور رسنيز شخصيتونه متاسفانه په دې اړه د ماحول بار په اوږو وړي او دا چاره په بنده ليار انجاميږي.
او ښاغلی افضلي صاحب!
که اصلاح انلاين له افتاب وېبپاڼې د استاد غلام محمد نيازي اړوند ليکنه راخېستی شي نو له نورو وېبپاڼو د استاد عبدالرحيم نيازي په اړه ليکنه هم ورته سخته نه تمامېږي.
په درنښت
محمد عارف عظیمی
امیدواریم که روزی رسد به وجه احسن از شهدا و آرمان های شهدا پاسداری کنیم و تا که افغانستان است نام آنها روشن و تابنده باشد
عبدالله
گردانندگان محترم سایت اصلاح !
امیدوارم درسلسله اشتباهات تان این اشتباه را دیگر مرتکب نشوید که نامهای داکتر نجیب ها را باکلیمه شهید مزین بسازید :
یقیناْ که فرق میان استاد ربانی و داکتر نجیب صرف در ریش و لنگی بوده است . ورنه آن به کمونستی اسلامی و این به دیموکراسی اسلامی باور و عقیده داشت .
خیرالله خیرخواه
السلام علیکم ورحمت الله و برکاته!
تشکر از سایت اصلاح آنلاین!
خداوند در کلام کافرستیز و ملحدستیز خویش در سورۀ احزاب آیه 23 راجع به شهدا بسیار زیبا و قشنگ بیان نموده است که:
مِنَ المُؤمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ‌عَلَیهِ فَمِنهُم مَّن قَضَی نَحْبَهُ وَمِنهُم مَّن یَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبدِیلاً*
ترجمه: ( در میان مؤمنان مردانی هستند که در پیمانی‌که با خدا بسته‌اند، راست بوده‌اند، برخی پیمان خود را به‌سر برده‌اند( و شربت شهادت سرکشیده‌اند) و برخی نیز در انتظارند، آنان هیچ‌گونه تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود نداده‌اند.) در واقعیت امر شهدای 8-14 جوزا وسایر شهدای راه اسلام و آزادی افغانستان در پرتو این آیه مبارکه قرار می گیرند، اما با تمام احترام به دیدگاه ها و نظریات دوستان من یک چیز را سوال می کنم که چرا قضاوت کورکورانه می کنید؟ چرا قضایای دینی را به سمت و زبان تعلق میدهید، به گفته پیامبر آزادی از این سخن بوی تعفن می آید، آیا می شود قضاوت کرد که استادشهید کسی که از آغاز نهضت اسلامی دوشادوش با همه استادان و شهدا در این راه رزمید و انگیزه داد و برعلیه نظام کمونیستی که جناب شما از یکی از علم برداران آن یاد کردید که خون ورگ شان با کمونیسم عجین شده و تا پای جان خود را اسیر همان اندیشه و ایدیولوژی میدانیست به کدام اساس آن جناب عالی را شما قاضی صاحب هم طراز میدانید، یک تار ریش سفید استاد ربانی شهید و صدهای تن از بزرگواران که شما گفتید باید پسوند شهید به او اطلاق شود و سایت اصلاح را هم به اشتباه متهم کردید در حالی که این ها خود بهتر از شما درک بالا و احساس والای دینی دارند، من هم قاضی نیستم و شغل قضاوت هم ندارم ولی بیا دوست کار کرد نجیبب و تاریخ مبارزات نجیت و فکر نجیب را در یک پله ترازو بگذار و آغاز حرکت استاد شهید با دیگر هم رزمانش را با دیگر طرف خود اظهر من الشمس واضح خواهد شد یا به قول معروف اگر برت بگویم عبدالله جان هیچ گاه آفتاب را به دوانگشت پنهان کرده نمی توانی، امروز برای استاد همین کافیست که در جهان به عنوان یک صلح طلب و یک انسان میانه رو که اسلام را بهتر از من واز تو می فهمید و کسی هم بود که افتخار عضویت علمای جهان اسلام را داشت و امروز دز سایت های معتبر چون اخوان المسلمین بسیار به نیکی از ایشان یاد می شود که این خود نام نکو رهبر انقلاب اسلامی عضوی فعال و بنیانگذار نهضت اسلامی و شاگرد پیشتاز استاد غلام محمد نیازی بود.
تشکر از سایت اصلاح آن لاین که مسئلۀ یاد بود شهدای نهضت و آن محفل کوچک اما بزرگ را در اینجا محتوای اصلی اش را نشر نمودید.
جزاک الله خیراً
خبیب
سلام وعلیکم ورحمت الله
این عجب شاگردان بی وفای از آب برآمدند این ها زمانیکه به شهر ها آمدند به جز از چور و چپاول چیزی دیگر به یادگار تاریخ نگذاشتند و نظر ارایه شده عبدالله برادر بسیار واضح و واقعی است داکتر نجیب به کمونستی اسلامی و استاد ربانی به دموکراسی اسلامی باورمند بودند در حال که هر دونظام ها نظام های کفری هستند ای کاش بعد از پیروزی انقلاب این رهبر ها حتی برای یک روز هم نظام اسلامی را تطبیق میکردند لیکن خداوند این مزدوران و خانین به دین را خودش محاسبه نماید .