راپور: رفیع الله نظري
جمعیت اصلاح افغانستان د ننګرهار پوهنتون څانګې دسمع او طاعت ترنامه
لاندې رحله وکړه دا پروګرام چی دنوموړې څانګې دغړو اوهمکارانو لپاره په نظر کې نیول شوی ؤ، د ۱۳۹۰ لمریزکال د حمل دمیاشتې په ۲۵نیټه د جمعې په مبارکه ورځ د سهار په اوه نیمو بجو د ننګرهار پوهنتون څخه د فارم چار پر لور پیل شو.
دا سفر په تعارف، مشاعره، او دپوښتنو او ځوابونو په سیالی سره رالنډ کړای شو، او په ۰۹:۵۰ بجو ټاکلی ځای ته تر رسیدو وروسته د رحلې غړي په دریو وویشل شول او د هر ګروپ مسؤول د ننګرهار پوهنتون د استادانو څخه وټاکل شو، ولې د ننګرهار پوهنتون د شرعیاتو پوهنځی استاد ښاغلي حفیظ الله حکمت له خوا یو وړاندیز وشو چی باید د ګروپونو مسؤولین د محصلینو له جملې څخه وټاکل شي، تر څو استادان هم له دې تربیوي پروګرام څخه برخمن شي او د سمع او طاعت روحیه پکې راژوندۍ او دا زده کړي چې که کله ورباندې کوم کشر تن هم مسؤول وټاکل شي چې د هغه اطاعت وکړي.
له ناستې وروسته، پروګرام د قاري صاحب برهان الدین په تلاوت سره پيل شو، ورپسی د ننګرهار پوهنتون د وترنري پوهنځي رئیس او درحلې عمومي مسؤول ښاغلي ضیاءالحق پاچاصاحب پیلیزه وینا وکړه. استاد د خپلو خبرو په ترڅ کې د اسلامي حرکت په اهدافو رڼا واچوله او ویې ویل : د اسلامي حرکت هدف د مسلمانانو ترمنځ اخوت او یووالی رامنځ ته کول او په یو فکر باندې د هغوی راټولول او د استعمار د مقابلی لپاره د هغوی منظم کول دي.
د پروګرام بله برخه ذهني مسابقه وه چې سید حامد حماس یې چلوونکی ؤ او د درې واړو ګروپونو نه لس لس پوښتنې وشوې، چی په ترتیب سره ایثار، اخوت او طاعت، لومړي، دوهم او دریم ځای ترلاسه کړ.
وروسته یو تفریحي پروګرام، چې چارې یی د عباد الرحمن په غاړه وې، ترسره شو، د تفریحي پروګرام پای ته رسیدو سره یو بل درس د سمع اوطاعت اهمیت په اسلامي حرکت تر سرلیک لاندې د ننګرهار پوهنتون استاد او جمعیت اصلاح دمرکزي شوری غړی مولوي محمد شریف رحماني له خوا وړاندې شو، استاد وویل: سمع او طاعت په اسلامي حرکت کې د روح حیثیت لري که سمع او طاعت نه وي نو د اسلامي حرکت وجود هم تر سوال لاندې راځي.
د غرمنۍ له خوړلو او لمانځه وروسته استاد نبي بصیرت د ننګرهار پوهنتون د حقوقو او سیاسي علومو استاد چې په نږدې ورځو کې له بهرني سفر نه راستون شوی ؤ د خپل سفر په اړه یې له ګډن والو سره خاطرې او معلومات شریک کړل.
ورپسې یو بل تفریحي پروګرام د عبادالرحمن له خوا ترسره شو، او د تفریحي پروګرام نه وروسته سید حامد حماس ګډون والو ته په خطاب کې وویل: جمعیت اصلاح ددې وینا مطابق چې: ((اتکا برخود ضامن سلامتي است)) خپل ټول داخلي پروګرامونه د الله جل جلاله په مرسته د خپلو غړو په مالي لګښت پر مخ بیایي چې دا پروګرام هم د اعضاوو په حق العضویت سره پر لار اچول شوی دی، خو هغه پيسې د ټول پروګرام د مصارفو لپاره بسنه نه کوي، نو تاسو هریو دخپلی وسې مطابق له مونږ سره مرسته وکړی، چی په پای کی ټولو ګډونوالو دیاد پروګرام لپاره شاوخوا 2000 افغانۍ مرسته وکړه.
ورپسې په ترتیب سره د منډی سیالي او ذهني سیالۍ ترسره شوې. وروسته د پروګرام د پای وینا لپاره د رحلی عمومي مسول او دننګرهار پوهنتون استاد ښاغلی ضیاءالحق پاچا صاحب را وبلل شو، استاد د ټولو ګډونوالو نه د مننې ترڅنګ وویل چې دا پروګرام یوازې
تفریحي پروګرام نه، بلکې ددې پروګرام اصلي موخه په وروڼو کې د سمع ا وطاعت او نظم او انضباط عملي تربیه ده.
ورپسی د پروګرام په هکله د وروڼو، نظریات، انتقادات او پیشنهادات واوریدل شول. چې په پای کی د وروڼو د غوښتنی په اساس د مازدیګر لمونځ د ادا کولو لپاره ټول ملګري د غازی امان الله ښارګوټی ته ولاړل او نوموړی پروګرام د مازدیګر په ۰۵:۳۰ بجو دلمونځ په ادا کولو اود ننګرهار پوهنتون استاد شیرزاد عزیزي په دعایی سره پای ته ورسید.
23 Comments
ziaurahman
ماشاءالله ډیر ښه
د جمعیت اصلاح دننګرهار پوهنتون دڅانګي د ټولو ورونو څخه مننه چی خپل پروګرامونه او برنامي يي زیاتي کړی او لا يي منظم کړی دی.
مننه
فاروق/جلال آباد
ziaurahman
ماشاءالله ډیر ښه
د جمعیت اصلاح دننګرهار پوهنتون دڅانګي د ټولو ورونو څخه مننه چی خپل پروګرامونه او برنامي يي زیاتي کړی او لا يي منظم کړی دی.
الله پاک دی زمونږ اوستاسې سترګی داسلامی نظام په راتګ سره یخی کړی.
آمین
مننه
فاروق/جلال آباد
زاهدکريمزی
له هرڅه نه مخکې د ننګرهار پوهنتون د جمعيت اصلاح د ننګرهار پوهنتون څانګې ته سلامونه او نيکې هيلې!
ډېر خوښ يم چې ځوان پوړ مو په اسلامي روحيه روزل کيږي.
عبد الفتاح جواد - اصلاح میدیا ګروپ
ماشاء الله
کامیاب اوسئ
رحمت الله زاهد
حکمت صیب هم کله کله د حکمت خبرې کوي، ډيره د کار يې خبره يې کړيده چې د ګروپونو مسؤولين دې له ځوانانو څخه وټاکل شي، تر څو مشران هم کله کله د کشرانو خبره ومني.
Rafiullah
ټولو وروڼو په ځانګړي ډول ښاغلي زاهد صاحب ته السلام علیکم و رحمة الله وبرکاته
ډاکټر صاحب حکمت صاحب لکه څنګه چی ځان لپاره یی تخلص یی حکمت ټاکلی همداسی له حکمت نه ډک دی او هر وخت د حکمت نه ډکی خبری کوي نه کله کله.
احمد ګل
ما شاالله و تبارک الله ..
د جمعیت اصلاح د رحلو باره کی ډیرې ښې خاطرې لرم. ټولو مهمه یې داده چه ډوډۍ او چای بی حده خوند کوي په دې رحلو کې. دا خوند بل ځای چای او ډوډۍ کې نشته. نه پوهیږم څه تاثیر دی. که نور دوستان هم داسې احساس لري نو کیدای شي دلیل یې ووایي خو ماته ډیر ځانګړی خوند راکوي د رحلې چای او ډوډۍ. زه ډیر نس پړوسی نه یم او د رحلو ډوډۍ هم کومه شاهانه نه وي به هر حال.
اګر چه دا رحلې لنډې او یو ورځینیۍ وي خو انسان ته د سفر اهمیت او د مختلفو خلکو سره د ناستې ولاړې زمینه برابروي او په دې هکله مې د امام الشافعی رحمه الله ښکلی شعر د سفر د فوایدو باره کې یاد شه چه تاسو حضور کې به یی وړاندې کړم :
سافر تجـد عوضـاً عمـن تفارقـه — وانصَبْ فإن لذيذ العيش في النصـب
إني رأيـت وقـوف المـاء يفسـده — إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطـب
والأسدُ لولا فراق الأرض ما افترست — والسهم لولا فراق القوس لم يصـب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمـة ً — لملها الناس من عجـم ومـن عـرب
والتبر كالترب ملقـي فـي أماكنـه — والعود في أرضه نوع من الحطـب
فـإن تغـرب هـذا عـز مطلـبـه — وإن تغـرب ذلـك عـز كالـذهـب
او همداراز امام د سفر په هکله وایی:
غرب عن الأوطان في طلب العلى — وسافر ففي الأسفار خمس فوائـد
تفريـج هـم، واكتسـاب معيشـةٍ، — وعلـمٍ، وآدابٍ، وصحبـة مـاجـد
Rafiullah
احمد ګل وروره السلام علیکم ورحمة الله
د سلام نه وروسته کټ مټ همدغه احساس ما سره هم وي معنی دا چی د جمعیت اصلاح په رحلو کی دغه چای چی څکمه ډیر خوند پکی وي، او په دلیل یی زه هم نه پوهیګمه چی آخر ولی دغه خوند د کور لیلیه او ……… په چای چکلو کی نه شته دی؟؟؟
احمد ګل
و علیکم السلام!
یو علت یی شاید دا وي چې ډیر سړی ستړی کوي او بیا ډوډۍ او چای ورکوي نو ځکه یې د ستومانۍ د وجې هم خوند ډیریږی. و الله اعلم !
خالدزلمي
دجمعيت اصلاح پورې مربوط دوستان كله كله درحلې په نوم ټول ملګري يو طرفته چكر ته بياي ددې رحلې هدف څه شى دى او ګټى ئي څه شى دي درحلې ګډون وال دې جواب راكړي تر څو مونږ هم تشويق شو او دغه راز نور خلك كه چيرې دا كار زيات ګټور وي
فريبا نوري
محترم رفيع الله صاحب !
السلام عليكم
…………….
قسميكه آگاهي داريد شهر كابل و بعض از شهرهاي ديگر افغانستان مورد هجوم بي رحمانه و حملات انتحاري تروريستان قرار گرفت كه در اثر آن بيشتر از 54 نفر از افراد ملكي – اردوي ملي و پوليس ملي افغانستان به شهادت رسيدند
…………….
خبر مذكور براي بيشتر از 48 ساعت در سرخط اخبار ملي و بين المللي قرار داشت – ولي متاسفانه دوستان پيام نويس در سايت اصلاح گويا از اين واقعه اسفناك هيچ خبر ندارند و در اين باره سكوت سوال برانگيز اختيار نموده اند
…………..
در اين شكي نيست كه رحله هاي تربيتي اهميت خود را دارد ولي نبايد حوادث بزرگ و وقايع دلخراش ناشي از حملات تروريستان در صفحات سايت اصلاح ناديده گرفته شود. مردم افغانستان حق دارند تا موقف دوستان جمعيت اصلاح را در همچون حوادث بدانند و آن ها را در پهلوي خود داشته باشند
……………..
مننه و تشكر
جریر
چی میگی؟؟؟؟
خوب اس که متوجه ما کدی!!!!
مراد
خوب اين بار اول نيست كه برادران اصلاحی ما در مقابل همچو حوادث ناگوار سکوت اختیار میکنند..خوب حتما دلایلی برای سکوت خود دارند..اما این سکوت پرسش های زیادی را در ارتباط با شفافیت و بیطرف بودن شان بلند میکند..من شخصا تا جای شاید موقف شان را درک کنم…اما به هیچ صورت سکوت و چشم پوشی را به مصلحت کار دعوتی وفکری شان نمیدانم…انگونه که مقابل ” اشغالگران” و ” هجوم فکری غرب” و” فساد اخلاقی ” و ” فساد حکومتی” اواز بلند میکنند..در مقابل ریختاندن خون مردم بیگناه, تخریب ممتلکات عامه المنفعه وزیر بنایی , ایجاد رعب و ترس ووحشت میان مردم که با استفاده از نام جهاد انجام میشود اواز بلند کنند وموقف اسلامی وانسانی خود را واضح بسازند
زاهد میر
اقای مراد و خانم فریبا. من با تبصره شما تا حىي موافق استم ولي ميخواهم اينقدر بيافزايم كه چرا شما در برابر کشتار بی رحمانه مردم را از طرف نیروهای به اصطلاح افغان حرف نمی زنید. شما جناب مراد که در مرفه ترین کشور جهان سکونت دارید چرا در برابر وحشت اردوی به اصطلاح ملی که در روستاهای کشور مرتکب آن میشود حرف نمی زنید؟؟؟
چرا؟؟؟؟؟؟
احمد ګل
محترم مراد صاحب!
مه عضو جمعیت اصلاح نیستم و نه به نماینده گی از انها اینجا صحبت میکنم لاکن به نظر شخصی من ما و شما باید مصالح و زیان های یک امر را ببینم و به تحلیل ان برویم و بعدا تقاضای این چنین امر را بکنم. قسمیکه شما اشاره کردید که شما دلایل این امر را درک میکند فجزاکم الله خیرا.
در این هیچ شکی نیست که برادران جمعیت اصلاح دارای برداشت واقعی و واقع بینانه و برداشت که نه در ان تفریط و نه هم افراط وجود دارد هستند و الله حسیبهم. به اساس منهج که بان معتقد هستند این امر جلی و روشن است. زیرا مه فکر نمی کنم که انان از این چو اعمال متنفر نیستند بلکه میدانم که انها نه تنها که این عمل را به نفع مسلمانان و اسلام و افغانها نمی دانند بلکه حتی مغایر عملکرد مبارزه اسلامی میداند.
جمعیت اصلاح کدام تنظیم سیاسی یا اداره دولتی و بین المللی نیست و نه هم توقع این را باید داشت که مانند انها تعامل نماید. انها از متن این جامعه هستند و نبض جامعه را درک میکنند و منحیث بالیسی که به منفعت کار دعوت شان هستند شاید به صراحت در این مورد نمی بردازد و فقه واقع و فقه وضعیت افغانستان و حالت که در ان قرار دارد ایجاب این چنین روش را نیز میکند.
بی شک که این مهاجمین روز گذشته عبارت از تعدادی از مردم هستند که درک درست از اسلام ندارند و تحث تاثیر عواطف و جذبات خود قرار گرفته اند و جان های خویش را به حیث یک اله تبلیغاتی و سیاسی از دست میدهند بدون اینکه مقاصد و شکل مبارزه اسلامی و طرق ان را بدانند.
و قسمیکه ریس صاحب امروز گفتند ایشان در خدمت اسلام و مسلمانان کدام کاری نکردند به انجام دادن این حملات.
اما این را هم باید نادیده نگرفت که در صورت وجود خارجی ها در افغانستان و فسادات که مرتب میشود بر حضور انها خیلی مردم متضرر میشوند و رنج میبرند و شاید هم مردمی به این نوع کار ها دست بزنند که فامیل اش را از دست داده باشند و یا هم خانه های شان را ویران نموده باشد.
ان شا الله که شما اگاه هستید که چه جرایم و وقایع مهیب در روستاه های افغانستان صورت میگیرد و واقعه کندهار هنوز هم دیر نمی گذرد.
باید نظر خیلی جامع داشت و عجولانه شتاب نکرد بر قضاوت در قبال این چنین مسایل.
خداوند خون و اعراض مسلمانان را در حفظ خود نگهدارد نه تنها از دشمنان دین بلکه از خداوند باید استدعا کنم که خون و اعراض و عزت مسلمانان و دیار شان را از شر همدیگر نیز مصون بدارد! امین !
اکمل
فریبا نوری!
یو ځل مې مخکې هم درته ویلي وو چې شخصي دښمني باید د دې لامل نه شي چې حق ته باطل او باطل ته حق ووایو.
ستاسو په خپله په یوه تبصره کې لیکلي وو چې د طالبانو په وخت کې په پاکستان کې اوسیدلی او د امریکا تر سیوري لاندې حکومت په راتللو سره کابل ته راغلی.
زه درته دا وایم چې دا ملي اردو او ملي پولیس چې ته یې شهیدان بولې د کوم ارزښت په دفاع کې شهیدان شوي دي. څه کمال یې کړی دی. د انګریزانو له سفارت څخه په دفاع کې شیهدان شوي دي. د شکریه بارکزی او فوزیه کوفي څخه په دفاع کې شهیدان شوي دي. د لالي او نورو لوده ګانو څخه د دفاع په خاطر قربان شوي دي. او که یې کوم بل کمال کړی دی.
نن به لس پولیس او ملی اردو عسکر وژل شوي وي خو هلته چې زما د کلي په بمبارۍ کې نیم کلی شهید شو او ټول کلی مو له خاورو سره خاورې شو. کورونه مو وران شول. باغونه مو له منځه لاړل او اوس مو نیم خلک په خیمو کې ژوند کوي. او ماته په خپله کرایي کور نه پیدا کيږي.
ستا دا شهید یاران هماغه کسان دي چې زما د خور او مور په صندوق کې یې د اسامه لټولو په بهانه ټولې پیسې او زیورات لوټ کړل. همدا ستا قهرمانان چې قوماندانانو یې په پنځه او اوه کلنو ماشومانو جنسي تیری وکړ.
ته خو دوی ته شهیدان وایې خو ستا باداران (د ملي امنیت مشر او د داخلې وزیر) په خپله وایي چې همدې کسانو ته چې په کابل کې یې حملې وکړې، سلاح او مهمات خپله پولیسو او ملي اردو برابر کړي وو او اوس یې تحقیقات روان دي.
زه هم دا اړینه بولم چې اصلاح آنلاین دې یو څه پرې ولیکې خو ستا په تبصره کې ماته بل څه ښکاري. تاته د څو پولیسو وژل کیدل د زنګاواټ د ماشومانو د شهادت څخه ډیر مهم دی. تاته د شینډنډ د څو کلو بمباري هیڅ نه ښکاري خو دا څو په نامه پولیس درته ډیر اړین ښکاري.
فریبا نوري! زما په نظر خو ته د انسانیت په معنی باندې نه پوهیږې. که څوک د پارلمان د قاچاقبرو، انسان تښتوونکو، قاتلانو، غلو، ملت پلورونکو، غلامانو او د عیسویت او هندوییزم د خپروونکو په دفاع کې مړه شي شهید ورته وایې. خو که د همدې سپیانو په واسطه عام ولس داړل کیږي نو بیا دې نشراتي پاڼې هیڅ ونه لیکي.
تروریستان درته یوازې تالبان ښکاري خو که زما په کلي باندې په توره شپه کې چاپه اچول کیږي. زما ماشومان ویرول کیږي. او نور ټول رزایل کیږي، دا بیا د بشردوستۍ د معنی تر بیرغ لاندې کيږي.
د یوه ورور په حیث درته توصیه کوم چې له تعصب څخه راووځه. حق ته تسلیم شه. په دین کې مو سرلوړي دي. په آزادۍ کې مو ژوند دی.
جریر
جزاکم الله خیرا. د ننګرهار د جمعیت اصلاح خبرونه حوصله لوړوونکي دي!!
فريبا نوري
محترم اكمل صاحب !
با احترام كه به نظر ديدگاه تان دارم – جهت توضيخ بيشتر نقاط ذيل را خدمت شما و از طريق شما خدمت خوانندگان سايت اصلاح عرض مي كنم :
…………..
1- من شخصا با طالبان كدام دشمني شخصي ندارم ولي به دلايل اسلامي – شرعي – قانوني و اخلاقي پديده طالبانيزم را يك لكه داغ و ننگ بدامن اسلام و ملت مسلمان افغانستان ميدانم . و مفكوره طالبانيزم پيش از اينكه خطري براي دنيا باشد خطري بالقوه براي خود اسلام – مسلمان ها و افغان ها است.
…………..
2- پوليس ملي و اردوي ملي افغانستان از اشخاص و افراد دفاع نمي كنند بلكه از افغانستان و امنيت عامه در برابر متجاوزين آن سوي مرز دفاع مي كنند و در اين راه جان هاي شيرين خود را قربان مي كنند – و اين كارشان به خاطر نه به خاطر دالر است و نه كلدار و نه ريال – زيرا حد اكثر معاش يك پوليس و يا اردوي ملي از 10 الي 51 هزار افغاني تجاوز نمي كند . پوليس ملي و اردوي ملي افغانستان بالاي كويته و پشاور و راولپندي حمله نه كرده اند بلكه از خاك خود دفاع مي كنند و جلو وحشت و دهشت تروريستان و ادم كشان حرفوي و قاتلين كرايي را مي گيرند.
………….
3- حفاظت و حراست از سفارت خانه هاي كشورهاي خارجي فريضه و وجيبه قانوني حكومت و مردم افغانستان است و افغانستان نظر به معاهدات بين المللي كه دارد مكلف است تا از سفارت خانه هاي خارجي حفاظت كند و اين كار را همه كشورها مي كنند و در عرف ديپلوماتيك بين المللي اين كار وظيفه هر حكومت است.
………….
4- من منحيث يك دختر افغان و مسلمان تجاوز و تعدي و يا هجوم غير شرعي و قانوني را بالاي خانه هاي مردم بيگناه از طرف هر نهادي كه صورت بگيرد را محكوم مي كنم چه از طرف پوليس ملي و اردوي ملي باشد ويا از طرف نيروهاي جامعه جهاني مستقر در افغانستان. ولي اگر تروريستان در خانه هاي مردم جا داده شوند و با ايشان همكاري صورت بگيرد – طبيعي است كه پوليس ملي و اردوي ملي حق دارد تا عكس العمل نشان دهد و از خود دفاع مشروع كند.
………………..
5- اگر اين حرف شما را قبول كنيم كه پوليس ملي و اردوي ملي افغانستان مردم بيگناه و عامه را قتل مي كنند – پس چرا اين كار در بدخشان و در تخار و زابل و فراه و غيره ولايات رخ نمي دهد ؟ چرا هميشه جاهاي مخصوص و افراد مخصوص و در اوقات مخصوص پوليس ملي و اردوي ملي دست به كار مي شود ؟
…………….
6- اين حرف نيز منطق ندارد اگر ما بگوييم كه طالبان به خاطري مي جنگند كه خارجي ها در افغانستان مستقر هستند – حقيقت اين است كه جنگ طالبان پيش از آمدن نيروهاي جامعه جهاني و قبل از حملات 11 سبتمبر نيز در افغانستان جريان داشت و در تباني با القاعده امنيت جهاني را نيز به خطر انداخته بود . موجوديت خارجي ها صرف يك بهانه است و اگر خارجي ها از كشور بيرون هم شوند – جنگ نيابتي طالبان ادامه ميداشته باشد و خاتمه نمي يابد.
……….
7- موجوديت نيروهاي جهاني در افغانستان مشروعيت ملي و بين المللي دارد و به اساس فيصله هاي شوراي امنيت اين جا حضور دارند ولي باز هم مخالفت با موجوديت نيروهاي جامعه جهاني حق كساني است كه با اين موجوديت مخالف هستند ولي اين مخالفت بايد از راه هاي مدني – مهذب و انساني صورت بگيرد – نه اينكه متوسل به بم و راكت و حملات انتحاري و قتل مردم بيگناه شوند . و با استفاده از مراكز امن در كويته و ايبت آباد و وزيرستان شمالي دست به تخريت افغانستان بزنند.
………….
8- در اين شكي نيست كه حكومت كرزي يك حكومت فاسد و نابكار است و آله دست قاچاقبران و گروه هاي مافياي است ولي طالبان و تفكر طالبانيزم و دهشت افگني نيز كدام بديل بهتر و خوبتر از نظام فعلي كرده بوده نميتواند . نزد من هيچ فرقي بين يك قاچاقبر و تجارت بنام دين و جهاد نيست . كسانيكه آله دست كشور هسايه جنوبي و ايران هستند و دين را تحريف مي كنند با گروه هاي مافيايي هيچ فرقي ندارند.
………..
به اميد يك افغانستان اسلامي – مترقي – مرفه و آباد و آزاد .
امید
موضوع څه ده او چیرته ورسیده؟
زه لمړئ د ډیری غیر حاضرئ وروسته ټولو دوستانو ته السلام علیکم وایم، نن می د اصلاح ویپاڼی ته سر ورښکاره کړ او د ننګرهار پوهنتون د اصلاح د همکارانو د رحلی په اړه می مضمون ولوست چی ورسره می په تبصرو سترګی ولګیدی نو د فریبا خور همغه پخوانې تکراری جملی او لغات می ولیدل، لدی سره می فکر شو چی د تیرو ورځو اسمانڅکو استشهادی بریدونو د صلیبی ټلوالی پشان د فریبا جانی طبیعت هم ور خراب کړی نو ځکه یی بی لدی چی موضوع ته وګوری دلته یی خپل زړه تش کړی، داچی په مجاهدینو د وار ځای دا نه وه مګر هرڅوک په رقیب هر ځای د وار موقعه ګڼي او بله داچی د ننګرهار اسلامی پوهنتون محصلین هم د ځینو په قول د افراطیانو او تروریستانو د پوهنتون پنوم یادیږی او فریبا جانې هم ممکن همدی فرصت نه استفاده کړی وی.
په هر صورت ماته هم فرصت ښکاره شو چی د محترمی خور فریبا جانی او اکمل صاحب په تبصره د نوی موضوع په اړه درته ولیکم، لمړئ خو دا چی په اصطلاح جامعه جهانی په حقوقی لحاظ څومره ددی حق لری چی افغانستان اشغال کړی یوه اوږده موضوع ده مګرزه به درته د ناټو د تیری ورځی بیانیی په اړه ووایم چی هغوی خپلو قواو ته د جامعه جهانی قواوی نه وای او دا یو یهودی او صلیبی تړون دی چی په ښکاره ډول د پخوانی وارسا تړون پرضد جوړ شوی، که مونږ بی لدی چی د اسلام له زاوی موضوع وڅیړو چی هر مسلمان ورباندی ښه پوهیږی مګر د یو لړ بی ارزښته دنیاوی مسایلو په اړه کجروی کوی په حقوقی لحاظ کچیری د صلیب فوځونه ریښتیا د جامعه جهانی په ایجازه راغلی وی نو باید د هغوی لخوا ورته د وتلو ضرب الاجل وټاکل شی مګر مونږ او تاسو ولیدل چی په جرمنی، فرانسی، کاناډا، بریتانیا خپل یو شمیر عسکر د مجاهدینو د ضربونو او کورنیو فشارونو له امله وباسل او دادی پرون د اسټرلیا صدراعظمی د وخت څخه مخکی د خپلو عسکرو د وتلو په اړه څرګندونی وکړی نه یی له جامعه جهانی ایجازه وغوښتنه او نه هغوی منع کړل یواځی د صلیبی ټلوالی سرلښکر امریکا ورته منتونه او زارئ کوی، په بروکسل کی د ناټو د غړو هیوادونو د دفاع وزیرانو یو بل ته پیغورونه ورکول او د عسکرو په پاتی کیدو او مصارفو یی پر یو او بل نیوکی کولی، ایا همدوی د جامعه جهانی مسولین دی او که جامعه جهانی بل څوک دی، زما په نظر جامعه جهانی خو خپل مشترک فوځ لری او د یو خاص تړون له مخی او په یو خاصه کړنلاره په ځینو افریقایی هیوادو کی ماموریت لری، که ستاسو استدلال د جامعه جهانی د امنیت په شورا وی نو د امنیت د شورا په غړو کی هم اکثره غړو په افغانستان د حملی رایه نده ورکړی. یو څوک چی پخپله وایی چی د صلیب جنګ دی او یا مونږ د خپلو ګټو د خوندی کولو لپاره افغانستان ته راغلی یو نو بیا د هغوی په بل څه یوجیه کول به څه معنی ولری؟
من شخصا با طالبان كدام دشمني شخصي ندارم ولي به دلايل اسلامي¸شرعي – قانوني و اخلاقي پديده طالبانيزم را يك لكه داغ و ننگ بدامن اسلام و ملت مسلمان افغانستان ميدانم ګوره فریبا جانی ځینی وخت تاته څوک شخصاُ کوم نسبت وکړی نو ته سمدستی شخص د ادب او فامیلی تربیی له چوکاټه لری ګڼی مګر خپل ځان ددغه چوکاټ پابند نه بولی، هیله ده چی شرعی دلایل دی له قانونی دلایلو سره وړاندی کړی.
د پولیسو او ملی اردو په وژل کیدو مونږ هم خفه کیږو ځکه افغانان دی او د صلیب د لښکر معاونت مو ورباندی نه پیرزو کیږی مګر دا درسره نه منم چی ته وای د ان سوی مرز د اجیرانو نه د خپلی خاوری دفاع کوی، اول خو ان سوی مرز مونږ ته د منلو وړ ندی بل داچی ستا قهرمانان د خاوری دفاع د کابل په ګرین لاین کی کوی او که دفاع خلک په سرحداتو کی کوی؟ د پاکستو لخوا د افغانستان په حریم د راکټونو د ویشتلو پوخت کی دا قهرمانان چیرته وو چی په سوونو تورسری او ماشومان یی شهیدان کړل او که دا افغانان یواځی په کابل کی دی؟ که فرض کړو چی د عامه تاسیساتو څخه مجاهدین په عملیاتو کی کار اخلی او د خلکو ژوند او مال له خطر سره مخ کوی نو ته او ستا قضاوت چی ستا قهرمانانو ورباندی کوم رحم کړی، په کومو نیمه کاره ودانیو کی چی فدایی مجاهدینو سنګر نیولی وه هغه د هیلی کوپترو څخه په راکټونو او شلکاو نه ویشتل کیده، ستا قهرمانانو د مجاهدینو د کلاشنکوف ځواب په دهشکو او توپونو نه ورکاوه، د جنګی تکتیک او د عامه خلکو د تاسیساتو لویه برخه په متقابلو ډزو کی ورانه نشوه ، ایا دوی ورباندی کومه انسانی عاطفه وکړه؟
کرزی صاحب، بسم الله او عاصم الله دی خپله ناکامی په ډاګه کړه او ته ورته قهرمانان وایی، د شلو تنو مقابله په شل زره هوایی او زمینی ځواکونو په شل ساعتو کی کومه قهرمانی ده، مونږ خو ددغه شان قهرمانی مثال د دنیا په تاریخ کی نلرو.
د سفارتونو د ساتلو فریضه هلته فریضه ګرځی چی یاد هیواد اشغالګر نوی او یواځی تر خپل سفارت محدود وی نه داچی د خلکو کورو ته د شپي د غلو غوندی ننوځی او ماشومان او ښځی شهیدانوی؟ څوک چی مونږ چیرته لټوی مونږ یی هم هلته لټوو!
ولي اگر تروريستان در خانه هاي مردم جا داده شوند و با ايشان همكاري صورت بگيرد – طبيعي است كه پوليس ملي و اردوي ملي حق دارد تا عكس العمل نشان دهد و از خود دفاع مشروع كند ستا دغه جمله په طالبانو ستا د ډیرو سوالونو او انتقادونو ډیر ښه ځواب دی هیله ده چی فکر پکی وکړی!
کما فی السابق دی مجاهدین بیا د پاکستو د لاس اله ګرځولی مګر یاد لره چی د رسمی شمیرو له مخی چی په میډیا کی خپله ورباندی پاکستو اعتراف کړی دیارلس زره تورمخی عسکر د مجاهدینو په لاس پدغه لسو کلونو کی مردار شوی او لا ادامه لری، کومه نښه چی په صلیبی لښکرو نیول کیږی عین حال د تورمخو پنجابی عسکرو هم دی. څومره مجاهدین چی د سی ای ای او زړو کمونستی خادیانو په بندیخانو کی دی لدی زیات په پاکستو کی دی، د کونتنامو اکثره بندیان د پاکستان پلاس نیول شوی، همدا اوس زمونږ داسی قایدین د ای ایس ای په بیدیخانو کی دی چی که راخلاص شول په صلیبیانو به درته ځمکه تنور کړی.
په الوتکو په ټانکونو او په زغرو نشی له عقیدی سره جنګونه په لښکرو نشی
به اميد يك افغانستان اسلامي – مترقي – مرفه و آباد و آزاد فریبا خوری ستا دغه اخری جمله می ډیره خوښه شوه مګر دغه امید ته همدغسی قربانئ ورکول غواړی لکه پرون دی چی ولیده او ممکن لدی هم زیات.
مننه
امید
فريبا نوري
محترم اميدصاحب !
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
…………
از همه اولتر خوشحال هستم كه جناب تان جور و صحتمند و سر حال هستيد و بعد از غيابت طويل دوباره در صفحه وزين اصلاح پديدار شديد
……………
دوم : در اين شكي نيست كه جهاد يك فريضه و يك اصطلاح اسلامي نبيل و نجيب است و در اسلام داراي يك مفهوم همه جانبه و و سيع مي باشد و به معني جهاد با نفس و جهاد با شيطان و مقابله با دشمنان اسلام و متجاوزين نيز مي باشد.
…………………
ولي همين جهاد زماني به فساد في الارض و خيانت تبديل مي شود كه از شروط و قيود و ضوابط شرعي خارج گرديده مشروعيت ديني و اخلاقي خود را از دست بدهد.
………..
2- جهاد غيرمشروط در اسلام اصلا قابل قبول نيست – از جمله شرايط جهاد موجوديت يك امام مسلم و موجوديت يك رويت و ديدگاه روشن مي باشد كه بعد از يك بررسي علمي و واقعي و متوازن و با در نظرداشت جوانب مثبت و منفي و بلاخره رسيدن به نتيجه مطلوب و بعد از اجماع علماي ديني و توافق ملي اتخاذ مي گردد.
…………..
3- حملات انتحاري كه باعث قتل مسلمانان و انسان هاي بيگناه و غير محارب مي شود – اصلا جهاد گفته نميشود و در طول تاريخ اسلام سابقه ندارد و اكثريت علماي اسلام آن را حرام و غير جايز دانسته اند.
………….
4- تبرير نمودن اعمال ارهابي و تكفيري و حمايت از انفجار و انتحار خودش يك خيانت بوده دلالت به فهم ناقص تبرير كننده از دين و از مفاهيم ديني مي كند .
…………..
5- من شخصا كدام قهرمان خاص ندارم . تمام كسانيكه در برابر تجاوز اتحاد شوروي جهاد نمودند و تمام كسانيكه در برابر امارت طالباني مقاومت نمودند نه تنها قهرمانان من هستند بلكه قهرمانان ملت افغانستان نيز مي باشند.
هر انساني كه چه زن باشد و چه مرد در برابر تحجر و عقب گرايي و افراط گري و افراط گرايي مبارزه مي كند – قهرمان من است .
…………..
قهرمان من زنان و دختراني هستند كه با وجود پابندي هاي امارت طالبان در زير زميني هاي كابل به درس و تدريس مشغول بودند و تسليم تحجر و سياهي نشدند . با وجود هتك حرمت و شلاق زدن هاي طالبان – با صبر و حوصله مندي از كرامت و حيثيت خود منحيث زن دفاع كردند .
……………..
6- من قبول دارم كه در قضيه فلسطين امريكا و ناتو همه ملامت هستند ولي اين حرف شما هيچ منطق ندارد كه مي گوييد هرآنچه كه امريكا و يا ناتو مي كند – همه دشمني با اسلام و مسلمانان است – اگر اين مفروضه و دشمن تراشي ابزاري شما را قبول كنيم
……………
پس كمك امريكا و ناتو و حمايت شان را از مسلمانان بوسنيا در مقابل يوگوسلاوياي سابق چه فكر مي كنيد ؟ تشكيل كشورهاي اسلامي مانند بوسنيا و هرزه گوينا و تشكيل كشور كوسوفو و البانيا كه به كمك امريكا و ناتو تحقق يافت را چگونه ارزيابي مي كنيد؟ حمايت اخلاقي – سياسي و حتي تسليحاتي امريكا و ناتو را از بهار عربي و سقوط ديكتاتوران عرب چگونه ارزيابي مي كنيد ؟ آزادي كويت را از اشغال صدام حسين چه فكر مي كنيد و بلاخره نجات مردم افغانستان را از قيد و بند امارت طالبان و القاعده را در كدام گتگوري مي گنجانيد ؟ آيا در تمام دنيا صرف طالبان و القاعده مسلمان هستند كه امريكا و ناتو در پي نابودي شان است ؟ ديگر كشورهاي اسلامي ديگر چرا شامل اين دسيسه امريكا و ناتو نمي شوند ؟ آيا آنها مسلمان نيستند ؟ آيا اقليت هاي مسلمان در امريكا و اروپا مسلمان نيستند ؟ چرا امريكا و ناتو بالاي آنها ظلم و تجاوز نمي كند ؟
……………..
7- شايد شما بگوييد كه همه موارد فوق را امريكا و ناتو به خاطر منافع خودشان انجام داده اند – اين حرف شما درست است – ولي اين را فراموش نكنيد كه در سياست منافع هميشه دو طرفه مي باشد – منافع ملت هاي بوسنيا و هرزه گوينا و كوسوفو و كويت و افغانستان ايجاب مي كرد كه جامعه جهاني تحت چتر سازمان ملل متحد دخالت كند و به ظلم و جبر و قساوت خاتمه بدهد.
………….
8- من از امريكا و ناتو دفاع نمي كنم و نه به آن ضرورت دارم – ولي صرف منصفانه قضاوت مي كنم كه خاصه يك مسلمان اعتدالگرا و واقع بين مي باشد . لطفا با الفاظ و كلمات بازي نكنيد – جهاد را جهاد بگوييد و فساد را فساد . انفجار و انتحار هيچ وقت عمليات استشهادي گفته نمي شود . اگر برزگان و رهبران طالبان اينقدر عاشق شهيد شدن هستند – پس چرا خود شان و يا فرزندانشان را براي حملات خودكش روان نمي كنند ؟ و چرا از افراد بيسواد و كم سواد و اولاد غريب و بيچاره كار گرفته آن ها را به خود كشي سوق ميدهند ؟
…………………..
كدام عقل و منطق قبول مي كند كه طالباني كه يكبار امتحان خود را براي مردم افغانستان دادند – و نشان دادند كه فاقد هر نوع برنامه اسلامي – سياسي و انساني هستند – يكبار ديگر حاكم سرنوشت مردم شوند و به خاطر تطبيق مستحبات – فرايض ديني را زير پا كنند و زنان كشور را در چادري و چهارديواري محبوس سازند.
………
من هم عاشق روي نيروهاي خارجي نيستم و من هم مي خواهم تا هرچه زودتر شرايط مساعد شود و ايشان پس به آغوش فاميل هاي خود برگردند – ولي شما چه متبادل بهتر داريد ؟ و چه برنامه داريد ؟ و برنامه بعدي سران انتحاري ها چيست ؟ اگر خبر داريد با ما شريك بسازيد و اگر خبر نداريد لطفا دفاع هم نكنيد
…………..
تشكر
جریر
فریبا خانم هنوز هم عینک های غربی ات را پس نه کرده ای. تو که خود را محقق، مفتی و تحلیلگر همه امور سیاسی و اسلامی و اجتماعی جلوه میدهی، پس چرا از حقیقت گریز داری؟
جمله (پس كمك امريكا و ناتو و حمايت شان را از مسلمانان بوسنيا در مقابل يوگوسلاوياي سابق چه فكر مي كنيد ؟ تشكيل كشورهاي اسلامي مانند بوسنيا و هرزه گوينا و تشكيل كشور كوسوفو و البانيا كه به كمك امريكا و ناتو تحقق يافت را چگونه ارزيابي مي كنيد؟ حمايت اخلاقي – سياسي و حتي تسليحاتي امريكا و ناتو را از بهار عربي و سقوط ديكتاتوران عرب چگونه ارزيابي مي كنيد ؟ آزادي كويت را از اشغال صدام حسين چه فكر مي كنيد و بلاخره نجات مردم افغانستان را از قيد و بند امارت طالبان و القاعده را در كدام گتگوري مي گنجانيد ؟ آيا در تمام دنيا صرف طالبان و القاعده مسلمان هستند كه امريكا و ناتو در پي نابودي شان است ؟) را اگر خودت می نویسی ازین معلوم میشود که اجیر و غلام استی و فکر ات همواره تحت شعاع غربی قرار دارد. این را یک انسان جاهل هم می فهمد که بوسنیا هرزه گوینیا کشوری نبوده که در آنجا فایده ی به امریکا موجود باشد و در عین حال یوگوسلاویای سابق ارتباط فکری قوی به پکت کمونستی داشت. در عین حال مقصد امریکا که بی حجابی و رواج بی بندو باری در کشور های اسلامی است، قبلا هم در بوسنیا موجود بود. پس امریکا ضرورتی نداشت. کویت را به خاطر فایده خود نجات داد تا در آنجا قوه نیز جابجا کند و چاه های تیل را نیز استفاده کند. بهار عرب را خو همه میدانند که امریکا چون شدت و قوت مردمی آنها را دید به خاطر کامیابی سیاسی آینده خود با سران انقلاب کمک های لفظی نبود. و موضوع افغانستان را خو شاید یک حیوان افغانستان نیز بداند، ضرورت بحث نیست.
جا دارد یک موضوع دیگرت را نیز یاد آور شوم زیرا خودت خو فساد می اندازی و باز می گریزی. شما در لابلای تحقیقات خود که در پس پرده مذاکرات اخوان با امریکا گوش داده بودید، اظهار نموده بودید که خیرت الشاطر به حمایه امریکا کاندید شده است، آیا خبر دارید که کاندیداتوری اش لغوه شد؟ اگر فتوای شما درست بود حال چی جواب دارید؟
فريبا نوري
محترم جرير صاحب !
…………..
من نه مفتي هستم و نه تحليلگر و نه محقق بلكه صرف يك شهروند عادي و آن هم از طبقه مظلوم و مقهور يعني طبقه اناث افغانستان.
…………..
اتهام وارد كردن اجير و مزدور – بالاي من صدق نمي كند. و يك اتهام كاملا بي اساس و مبني بر جهل مركب اتهام كننده مي باشد زيرا من نه از جمله رهبران حزب كمونيست افغانستان هستم و نه از جمله رهبران تنظيم هاي جهادي و يا طالبي و نه از كسي كور كورانه پيروي مي كنم و نه در حكومت كرزي كدام منصب دارم. هر آنچه مي گويم به حيث يك شهروند عادي به آن باور دارم .
……………
در رابطه با مذاكرات و تفاهمات اخوان با امريكا – من صرف روي خبر اخبار معتبر نيورياك تايمز تبصره كرده بودم و حكم صادر نكرده بودم كه حتما خيرت الشاطر ريس جمهور مي شود.
………….
اگر امروز آقاي خيرت الشاطر از كانديداتوري حذف شده است دليلش مسايل خالصتا قانوني است زيرا همه كساني كه محكوميت كيفري را سپري كرده باشند نظر به قانون مصر در انتخابات رياست جمهوري شركت كرده نميتوانند.
…………..
اگر امريكا و يا اروپا در عقب حذف خيرت الشاطر مي بودند – پس ايمن نور كه نماينده سيكولر ها بود و عمر سليمان كه سابقه خوب كاري با امريكا و اسراييل داشت چرا حذف شدند ؟
…………..
شما تشويش نكنيد اگر خيرت الشاطر به دلايل قانوني حذف شده است – آقاي محمد مرسي از حركت اخوان در ميدان رقابت رياست جمهوري مصر موجود است و اگر كدام موامره بر ضد اخوان مي بود و يا باشد پس چرا محمد مرسي حذف نشد ؟
……………
اينكه جناب تان مردم مسلمان بوسنيا را بي حجاب و بد حجاب گفته ايد نظر شخصي تان است و نمايندگي از اذهان بسته و تندرو مي كند. فراموش نكنيد كه بوسنيا و هرزه گوينا در اروپا موقعيت دارند – در كويته و قبايل آزاد و مناطق سرحدي بين پاكستان و افغانستان نيستند كه لنگي و چادري و يا برقعه را انتخاب كنند.
…………..
اين درست است كه مسلمانان بوسنيا و هرزه گوينا چادري و برقعه نمي پوشند و اسلام را صرف در لباس و ظواهر تقليدي خلاصه نمي كنند و از نصوار و سرمه – از تسبيح و عمامه جهت فريب مردم كار نمي گيرند . حق يتيم و بيوه را نمي خورند – به قانون احترام دارند و عاشق تعليم و تعلم هستند.
…………..
ولي مردم بوسنيا و هرزه گوينا مسلمانان شعوري – پاكدامن و با عفت هستند – به سحر و جاود – تعويذ و طومار عقيده ندارند -رشوت نمي خورند – دروغ نمي گويند – اختلافات مذهبي و فرقوي ندارند – دين را منحيث يك ابزار جهت رسيدن به اهداف استخباراتي مورد استفاده قرار نميدهند . از افراط گرايي سخت نفرت دارند و معتقد به اعتدال گرايي و پيرو خط وسط هستند. نه از آخندهاي ايران پيروي مي كنند و نه از وهابي هاي سعودي – بلكه خود را به تركيه نزديك تر و قريب تر مي بينند.
………….
اگر ديدگاه هاي شما را براي مسلمان بودن ملاك و معيار قرار دهيم – و تمام اسلام را صرف در لباس خلاصه كنيم – پس مردم تركيه و تونس و المغرب و اندونيزيا و ماليزيا ومسلمانان هند را بايد از دايره اسلام خارج فكر كنيم .
………………
متاسفانه شما هرچيز را صرف از منظر سياسي و آنهم با فلسفه شك و ترديد تحليل و بررسي مي كنيد ولي جوانب انساني آن را ناديده مي گيريد –
………….
اين درست كه امريكا و ناتو در قضاياي بوسنيا و هرزه گوينا منافع خود را دنبال مي كردند ولي زندگي مليون هاي انسان نيز نجات پيدا كرد. كشوري اسلامي در اروپا تشكيل شد. و به ظلم و جبر صربي ها نقطه پايان گذاشته شد.
……………
هيچ كاري بدون ارداه خداوندي صورت نمي گيرد و در وقت ضرورت ظالم را توسط ظالم ختم مي كند . اگر فيصله و تصميم بروقت ساركوزي ريس جمهور فرانسه و ديويد كامرون ريس جمهور بريطانيا نمي بود – يقينا كه قذافي شهر بن غازي و ساكنين آن را به آتش مي زد.
……………
اين درست است كه فرانسه و انگلستان دخالت نظامي در ليبيا را براي اهداف خود كردند ولي اين هم يك حقيقت است كه جان مليون ها انسان نيز نجات پيدا كرد و در همين دخالت منافع مردم ليبيا نيز تامين شد و قذافي ديكتاتور از بين رفت. و امروز مردم ليبا در فضاي آزادي زندگي مي كنند و آنشاء الله كه آينده درخشان منتظرشان است.
…………….
در قضيه افغانستان نيز – جامعه جهاني بالاي كدام حكومت مشروع وقانوني حمله نكرد كه ما آن را اشغال و تجاوز قلمداد كنيم زيرا امارت طالبان كدام حكومت منتخب و يا قانوني و شرعي نبود و بيشتر از سه كشور آن را به رسميت نمي شناخت . حكومت طالبان نه مشروعيت ملي داشت و نه مشروعيت بين المللي . دروازه هاي مكاتب بروي فرزندان افغانستان بسته شده بود و زنان در چادري و چهار ديواري طالبان محبوس بودند – و بسيار موارد ديگر. و همين طالبان بودند كه زمينه سرازير شدن جامعه جهاني را در افغانستان مساعد ساختند.
…………
من مي پذيرم كه جهان در افغانستان نيز منافع خود را دنبال مي كند ولي در شرايط فعلي ايجاب مي كند و ضرورت است تا مردم افغانستان حمايت سياسي – اخلاقي و اقتصادي جامعه جهاني را با خود داشته باشد.
………………….
فيصله هاي شوراي امنيت ملل متحد و دخالت جامعه جهاني باعث شد تا مردم افغانستان از شر طالبان و طالبانيزم و مهمان هاي ناخواسته القاعده و از شر جنرالان نظامي پاكستان نجات پيدا كنند –
………………
مليون هاي طفل افغان به مكاتب مي رود – تغيرات سريع و قابل ملاحظه در زندگي مردم افغانستان مشاهده مي شود – هيچ نوع پابندي براي اداي مناسك ديني موجود نيست – رسانه ها آزاد هستند و تا حدي سرك ها – مكتب ها و شفاخانه هاي افغانستان نيز آباد گرديده است. مشاركت زنان در تمام عرصه هاي اجتماعي به شكل نسبي و آبرومندانه به چشم مي خورد و موارد مثبت ديگر كه ذكر آن در اين پيام و در وقت كم ممكن نيست.
…………..
مننه
جریر
ایقه تبصره دراز ره کی میخانه.
حوصله ندارم.
هر چه که نوشتی همو کاپی پیست سابقه خواهد بود. به همان قیاس می کنم.
تشکر