About the author

Related Articles

12 Comments

  1. 1

    پشیمان

    الله تعالی دی توفیق درکړی چی د افغانستان په دی دردونکو حالاتو کی د درست کار بنسټونه کیږدی چی یو یی هم شورائیت دی، ددی ترڅنګ نه پوهیږم چی همدا موضوعات په مجلس کی بحث شوي دی او که څه نور هم وو، زما په اند خو بهتره دا وه چی د جمعیت اصلاح مرکزی شوری د افغانستان ملت ته خط او امید ورکړي، د بیلا بیلو هغه قضایاو په باب چی زموږ ملت ورسره مشت او ګریوان دی باید دداسی مهمو مجالسو څخه زموږ ملت خط واخلی، او هغه فیصلی چی د پوره بحث او تمحیص نه وروسته ورته د جمعیت اصلاح مرکزی شوری رسیږی د خلکو سره شریکی کړی شي، بله خبره دا ده چی زموږ ملت ددی اوسنی معضلی څخه د وتلو لپاره هدایت او راهنمایی ته اړتیا لری، ملت دی ته اړتیا لری چی هغه ته دا ورپه ګوته شي چی څرنګه د بیرونی استعمار، د ګوانډیانو د ظالمانه تسلط او د پخوانیو جهادی، ډلو او د طالبانو د ناروا استبدادی تسلط څخه ځان ژغورلی شی، او د اسلام تر سیوری لاندی د یو پرمخ تللی ملت په حیث د نورو ملتونو په منځ کی ژوند ته ادامه ورکولی شي، د جمعیت اصلاح مرکزی شوری د حل دا لار د خلکو په وړاندی مطرح کولی شي او دا کار باید وکړي، د جمعیت اصلاح مرکزی شوری باید یواځی د جمعیت اصلاح د داخلی مشکلاتو د بحث لپاره ځانګړی نه شي بلکه د هغی مشکلاتو د څیړلو ترڅنګ باید د هیواد او ملت د بنسټیزو مشکلاتو د څیړلو کار هم په غاړه واخلی او د افغانستان ملت ته راهنمای وکړی، الله تعالی دی تاسی ټولو د موږ سره توفیق درکړی امین.

    Reply
  2. 2

    فريبا نوري

    السلام عليكم و رحمه الله و بركاته !

    اگر ممكن باشد معلومات ذيل را جهت معلومات بيشتر در باره جمعيت اصلاح اجتماعي افغانستان برايم ارايه دهيد ممنون خواهم بود :

    1- جمعيت اصلاح – يك كتله سياسي است ؟ يا صرف براي تبليغ دين كار مي كند؟

    2- به كدام مكتبه فكر ارتباط دارد ؟ به حركت اخوان المسلمين ؟ فكر ديوبندي و يا سلفي ؟ و يا هيچ كدام ؟

    3- تركيب ايتينكي مجلس شوري جمعيت اصلاح چگونه است ؟

    4- در شوري مركزي جمعيت اصلاح كدام دختر و يا كدام خانم افغان نيز عضويت دارد يا خير ؟ اگر دارند چند فيصد اين شوري را تشكيل ميدهند ؟ و اگر ندارد علت در چيست ؟

    5- اهداف كوتاه مدت و دراز مدت جمعيت اصلاح چيست ؟

    و السلام

    Reply
    1. 2.1

      Salar Khan

      Dear Sister, almost all of your questions are well answered in this very website of Eslahonline.net, plz have some homework and try to find it out by yourself, and though you are calling your self the often visitor of this website. a small research of yours will get you the appropriate answers

      plz visit the below link

      http://eslahonline.net/category/jamiateslah/introduction

      Reply
    2. 2.2

      حلیم وردګ

      سلام خور جانې،
      تر کومه چې ماته ښکاري د جمیعت اصلاح اداره پر اسلام ولاړه ده، اسلام خپله هم سیاست دی، هم تبلیغ او هم ژوند. پدې ادره کې اتنیکي جوړښت او یا سمون ته ځای ندی ورکول شوی، بلکه یوازې اهلیت او شایستګي د دې ټولنې د جوړښت بنسټ دی.
      ماته چې ښکاري دا ټولنه ټولو بریالیو اسلامي خوځښتونو ته که هغه اخوان المسلیمن یا نور وي په درنه سترګه ګوري او له هغوی څخه عبرت اخیستل ېې د خپلې فکري ودې لپاره سم بللي دي.
      او په اخر کي، دا ټولنه تر ډیره بریده کوښښ کوي چې په ټولنه کې د ښځو ونډه د اسلامي ارشاداتو په رڼا کې زیاته کړي، یو دلیل یې هم دادی چې دوی د مسلمانو میرمنو لپاره بیلابیلې غونډې او ناستې تنظیم کړي او زمینه یې ورته برابره کړیده. خو فکر نه کوم چې ددې ټولنې په مرکزي شوری کې به کومه ښځه شتون ولري، ځکه ددې ټولنې مشري د لوړو زده کړو څښتنانو په لاس کې ده او د ټولنې هغه تحصیل کرده میرمنې چې لوړې زده کړې ولري فکر نه کوم چې هغه ددې تحصیل تر څنګ د جمیعت اصلاح د روحیې سره همفکره وي، بلکه هغوی زیاتره د غرب پلوي کوي، کوم چې د جمیعت اصلاح د تګلوري سره مخالف دی.

      والسلام

      Reply
      1. 2.2.1

        فريبا نوري

        دوست محترم حليم وردگ صاحب !

        نميدانم شما به نمايندگي از جمعيت اصلاح صحبت كرده ايد و يا اينكه نظر شخصي خود تان را ابراز نموده ايد .

        ولي به هرحال اينكه شما گفته ايد:
        (دې ادره کې اتنیکي جوړښت او یا سمون ته ځای ندی ورکول شوی، بلکه یوازې اهلیت او شایستګي د دې ټولنې د جوړښت بنسټ دی.).

        1- به نظر من خوشبختانه كه امروز اهليت و شايستگي در همه اقوام و مليت هاي موجود در افغانستان موجود است كه بايد به آن چانس مساويانه داده شود – امروز مردم افغانستان در عصر پادشاهي ظاهرشاه زندگي نمي كنند كه اهليت و شايستگي صرف در يك طبقه به اصطلاح اشراف زادگان خلاصه شود- اگرچه من در رابطه به تركيب قومي در رهبري جمعيت اصلاح دقيق نميدانم ولي مشوره من اين است كه شوراي رهبري جمعيت اصلاح بايد سرتاسري باشد و افغانستان شمول باشد – بهتر و موثر خواهد بود.

        2- (ينكه شما گفته ايد كه در كدر رهبري جمعيت اصلاح به خاطري زنان و يا دختران موجود نيستند كه علميت و اهليت در طبقه اناث نيست و يا اگر است مربوط به افكار غربي مي شود).

        به نظر من با چنين نظريه شما نا خود آگاه مرتكب توهين به طبقه اناث كشور ما و مخصوصا نسل جوان از دختران افغانستان شده ايد –

        الحمدلله ما به صدها شخصيت هاي موثر و داراي تحصيلات عالي در بين طبقه اناث كشور خود داريم كه داراي انديشه اسلامي و مفكوره عالي مي باشند و جمعيت اصلاح ميتواند تا اين دختران و زنان را جلب و جذب نموده و از استعداد هاي شان استفاده نموده عملا به نصف از پيكر جامعه افغانستان احترام قايل شود.

        من متيقن هستم كه دختران مسلمان و متدين و روشنفكر افغانستان در اصول اسلامي و ثوابت اسلام با جمعيت اصلاح كدام اختلاف نظر نداردند-

        پس نبايد اختلاف در ديدگاه ها و يا اختلاف در مسايل فرعي باعث اجازه ندادن به طبقه اناث شود تا در فعاليت هاي جمعيت اصلاح و يا موجوديت در كدر رهبري اين جمعيت ديني – سياسي سهم و نقش شايسته خويش را ادا نموده به اتهام حاكميت مردسالاري در بين حلقات مذهبي جواب رد بدهند.

        اين موضوع را به خاطري مطرح كردم كه بنده از طريق خواهرخوانده هاي دانشگاهي ام تقريبا از تمام دانشگاه هاي دولتي و خصوصي معلومات دارم – در بين حلقات فعال دانشگاهي طبقه اناث خبري از جمعيت اصلاح نيست بلكه دختران مسلمان و داراي تمايلات ديني و مذهبي در يك بي سرنوشتي مطلق قرار دارند

        من از اين هراس دارم كه اگر چنين حالت دوام كند مي ترسم كه حلقات غربي زده ها و تنظيم هاي منحرف مانند تنظيم راوا – نشود كه با گذشت زمان در بين دختران جوان دانشگاهي نفوذ كند و عرصه كار و فعاليت را براي دختران مسلمان تنگ و تنگ تر سازد.

        والسلام علي من اتبع الهدي

        با احترام

        Reply
    3. 2.3

      افضلي

      خواهر عزیز دربارهء شناخت درست از جمعیت اصلاح میتوان لنک های ذیل را مطالعه نمود. و برای تصحیح حلیم وردگ میخواهم بنویسم که آنها یک اشتباه را مرتکب شده اند، در ادارهء جمعيت اصلاح بخشی از خواهران نیز اشتراک دارند.
      http://eslahonline.net/2789
      http://eslahonline.net/136
      http://eslahonline.net/17186
      http://eslahonline.net/9076
      http://eslahonline.net/9441

      Reply
    4. 2.4

      عبد الفتاح جواد

      درنې خور فریباجانې
      سلامونه
      جمعیت اصلاح یو ستر دیني خوځښت او جوړښت دی چې سیاست ( د انسانیت خدمت ) ته د عبادت په سترګه ګوري، سیاست فرض ګڼي، سیاست د دینداره او تقوا لرونکو او له الله(ج) نه ویریدونکو وګړو ته لازمي امر او هغه مسئولیت بولي چې باید اوږې ورکړي او که نه الله مه کړه د غفلت په صورت کې واک او اقتدار غلو، کرپټ او خاینو خلکو ته په لاس ورشي هغوی چې د ولس زیرمې، ممتلکات او بیت المال چور او تالان کړي، خیانت پکې وکړي، د غریب او ناداره حق ووهي، د کونډې او یتیم برخه وخوري …نو بیا به دغه خلک چې ځانته اسلام پال او خدای ترسه وایي او له سیاست نه لیرې د جومات په کونج کې ناست دي او ځان یې ګوښه نیولی دی ګناهګار او ملامت وي.
      خو البته دا خبره د جمعیت اصلاح په تربیتي سیستم پورې تړلې ده چې هغه په کوم حد کې قوي او غښتلی دی ترڅو خپل افراد دغه دروند مسئولیت ته وروزي او وروړاندې یې کړي چې انشاء الله دغه پروسه پرمخ روانه ده او ډیر ژر به جمعیت اصلاح د خپل ولس په ملاتړ دغې مرحلې ته ورسیږي.
      ۲- جمعیت اصلاح یو افغاني، ازاد او خود جوشه خوځښت دی چې ددې هیواد له با احساسه او لوړو زده کړو لرونکو زرګونه شخصیتونو او وګړو ( نارینه او ښځینه ) نه جوړ دی، په فکري لحاظ د اخوان المسلمین له مکتب فکر و تګلارې او منهج سره تړلی دی خو د دیوبند د علماوو او سلفو علماوو له تراث او علمي زیرمو نه هم عظیمه استفاده کوي او هغه دواړه مدرسې هم ډیرې د قدر وړ بولي او خدماتو ته یې په ستر ارزښت قایل دی.
      ۳ – د جمعیت اصلاح مجلس شورا د دغه خوخښت د افرادو له مینځ نه د ټاکنو او انتخاباتو په وسیله منځ ته راځي، چې دوه برخې وګړي یې انتخابي او یوه برخه یې ـ اهل تخصص او اهل خبره ـ انتسابي راځي، د شورا تشکیل د افغانستان د ملي وحدت یو واقعي انځور وي، د افغانستان د شمال ، جنوب، لویدیځ او ختیځ نه پکې خلک شریک وي، د تخصص بر بنیاد هم دیني علماء، انجینیران، ډاکتران، اقتصاد او سیاست پوهان او نور علی السویه رایه او نظر لري، د هر قوم خلک پکې وي، د ژبو تنوع پکې فوق العاده وي،چې دا په یقین سره د افغانستان په احزابو او سازمانونو کې د جمعیت اصلاح ځانګړینه او خصوصیت دی.
      ۴ – تاسې ته خپله معلومه ده چې په افغانستان کې د ښځو ترمینځ بې سوادي له نارینه وو نه ډیره زیاته ده، له همدغه امله خو په ټولنیزو کارونو کې د هغوی ونډه او مشارکت هم کم دی ددې ترڅنګ چې پدې ټولنه کې د ښځو په اړه محدودیتونه هم زیات دي، مګر زه په پوره ډاډ سره ویلی شم چې جمعیت اصلاح لومړنی دیني خوځښت دی چې په شورا کې یې کله دوه او کله درې تنه خویندې عضویت لري او دا عضویت هم سمبولیک نه بلکې واقعي دی ، هغوی د شرعي اصولو په مراعاتولو سره د مسایلو په څیړلو کې پوره او فعاله ونډه لري، اخذ او رد کوي، دغه خویندې د لیسانس او ماسترۍ ترحده تحصیلات لري، او دا د هغو خویندو چې د جمعیت اصلاح رسمي غړیتوب لري او شمیر یې لسګونو ته رسیږي او د هغو همکارو خویندو چې شمیر یې سلګونو ته رسیږي، پوره استازیتوب کوي.
      جمعیت اصلاح په خپل چوکاټ کې د خویندو منظمه او فعاله څانګه لري چې یوه فعاله او دعوتګره خور استاد سعدیه حفیظ یې مشري کوي، دوی خپل تربیتي او فکري کار او بروګرامونه لري، خویندې روزي او دهغوی فکري او سیاسي سطحه لوړوي.
      جمعیت اصلاح د ښځو د تعلیم ، سواد او علمي سطحې لوړولو لپاره جدي هلې ځلې کوي، د هغوی لپاره څلور ښوونځي او یو دارالمعلمین لري چې انشاء الله د امکاناتو په زیاتیدو سره به دغه لړۍ لا پسې پراخه شي.
      ۵-جمعیت اصلاح د تربیتي سیستم له لارې هیواد ته ښه ، پوه، امین، دیانتداره او خدمت ګاره کدرونه روزي او په دراز مدت کې د هیواد په ټولو سطوحو کې موجودو ستونزو سره مقابله کوي او پدې لار کې د ټولو وسایلو نه کار اخیستل ـ چې حکومت یې هم یوه وسیله ده ـ ضروري بولي، زمونږ مسئولیت له فقر، بې سوادي، مرض ،خیانت او اختلاف سره مبارزه ده چې انشاء الله زمونږ په لومړیتوبونو کې قرار لري او لدې لارې اسلامي نیکمرغه او سوکاله ټولنه جوړول زمونږ اساسي هدف دی.

      Reply
      1. 2.4.1

        زاهد

        مننه جواد صاحب چې د جميعت اصلاح په اړه دې کافي معلومات ورکړل.
        الله (ج) دې توفيق درکړي چې پورتنى ټولې ليکنې عملي کړى او زمونږ ګران هيواد ته چې همداسې خلکو ته اړتيا لري د زړه له تله خدمت وکوى.

        Reply
        1. 2.4.1.1

          عبد الفتاح جواد

          مننه زاهده وروره!
          که تاسې او ستاسې په څیر نور درد او احساس لرونکي او وطن او ولس ته د خدمت جذبه لرونکې خویندې او وروڼه له مونږ سره ودریږي انشاء الله د الله(ج) په فضل او د هغه په مرسته به دغه اهداف په ښه توګه په لاس راشي

          Reply
      2. 2.4.2

        فريبا نوري

        جناب جواد صاحب !

        تشكر از معلومات خوب و مفيد تان – خدا كند كه آنچه را شما بيان كرديد حقيقت داشته باشد و جمعيت اصلاح يك جنبش سرتاسري و مردمي باشد. اينكه سه زن نيز در شوراي مركزي اين حركت عضويت دارد به نظر من يك آغاز خوب و جراتمندانه است.

        اميدوارم تا اين سه زن در تصميم گيري هاي شوراي مركزي جمعيت اصلاح نقش مستقيم و مستقل داشته باشند و به نظرات شان ارج گذاري شود.

        ايكاش كه خانم سعديه حفيظ نيز در اين سايت يگان وقت اشتراك كند و از مزاياي جمعيت اصلاح – طبقه اناث كشور را با خبر سازد تا باشد زنان و دختران بيشتر در صفوف اين حركت تنظيم شوند.

        من از بعض مراجع ظاهرا مستقل – در رابطه با جمعيت اصلاح جوياي معلومات شدم – متاسفانه كه ايشان مصرانه خلاف آنچه را گفتند كه شما در پيام تان تذكر داديد.

        من شخصا با ديدگاه هاي شان در رابطه به جمعيت اصلاح موافق نيستم و نه آن را تاييد مي كنم بلكه صرف ديدگاه هاي شان را با شما شريك مي سازم.

        -به طور مثال – گفتند كه جمعيت اصلاح ادامه و تداوم يا تسلسل و يا حامل افكار و ديدگاه هاي همان احزاب و رهبران جهادي است كه از شهرت خوب برخوردار نيستند و امتحان خود را نزد ملت افغانستان قبلا و فعلا داده اند.

        -به قول همين مراجع ظاهرا بيطرف نقش اساسي و رول عمده را در سطح رهبري جمعيت اصلاح يك عده خاص با گرايش هاي كلاسيك مربوط به يك قوم – بازي مي كنند و نقش ديگران تقريبا سمبوليك بوده و در رده هاي پاييني جمعيت اصلاح قرار دارند.

        – همچنان ياد آور شدند كه متاسفانه جمعيت اصلاح از كاروان تغيرات سياسي و ابتكارات نوين در عرصه كار كرد جنبش اخوان المسلمين و حركت هاي مانند حزب عدالت و توسعه در تركيه و حماس در فلسطين – تقريبا به عقب مانده و تا حدي گرايش هاي فكري دهه هاي 80 و 90 ميلادي را فعلا به پيش مي برد.

        -نقطه ديگري را كه ياد آور شدند اين بود كه موقف جمعيت اصلاح در رابطه به دموكراسي و اصل انتخابات – تقبيح نمودن فرهنگ خشونت و ترور – تاييد صريح جنبش هاي عربي و غيره – گنگ و يا دچار تردد بوده و اين حركت تعريف خاص از منافع ملي افغانستان و برداشت درست از حقايق عيني در منطقه و در سطح بين المللي ندارد و يا نمي خواهد داشته باشد- از آزادي هاي مدني و حقوق شهروندي و از آزادي مطبوعات و مشاركت عملي زن در سياست و اجمتاع نيز در جمعيت اصلاح چيزه هاي ملموس ديده نمي شود.

        اميدوارم دوستان سايت اصلاح و جناب جواد صاحب به تشويش هاي فوق جواب قانع كننده ارايه نموده موضوع را روشن سازند.

        Reply
  3. 3

    افضلي

    وفقکم الله و بارک الله فیکم

    Reply

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

د جمعیت اصلاح ویب سایټ ټول حقوق خوندي او د ويب سایټ د نوم په یادولو یې کاپي کول مجاز دي